Дальше Господь продолжает тему о том же, о положении нашего сердца перед Ним. Это и есть о том, о чем мы должны говорить с Ним в молитве. О наших сокровищах. В тайной комнате мы, конечно, говорим о своих сокровищах и вытаскиваим их наружу,мы показываем Их Отцу.Когда Он говорит о тайной комнате,Он имеет в виду,что здесь перед Его лицом вы открываете то,что считаете сокровенным в Его лице,здесь проиходит самое решающее.Разговор Бога и человека. Так в чем ваше сокровище? Господь видит тех,которые собирают и ищут себе сокровища на земле. И ваша молитва с неправильны сердцем является удостоверением на сегодняшний день. Он таким говорит,что ваше сердце не принадлежит Богу. Поэтому Бог ничем вам помочь не может. Вы сами и ваше сердце привязано в вашим мирским сокровищам. Он говорит,что вы язычники и сами о себе заботьтесь как знаете! И светильник тела вашего темен это ваш глаз,который смотрит на мир, смотрит на Бога своими языческими глазами.
Господь поясняет Свое действие. Душа больше тела. Заботьтесь о душе в своей молитве, в своей жизни. А тело Господь тоже питает так же, как птиц .Подумайте о птице,которая летая всегда найдет себе пропитание. Тело человека подобно птице и если птица находит пропитание для своего тела, то найдете и вы. Вы больше их. У вас большая задача,чем у этих птиц.
Ищите Царства Божия-вот фокус наших нужд и желаний перед Ним. Тогда ваша молитва не окажется бесплодной.
Принять то, что говорит нам Господь необходимо, это трудная работа души это другой мир это другие приоритеты. Господь предлагает нам трудится в этом ключе и только в этом. В этом пути есть глубина и есть созидание себя в этом созидании участвует Бог. Он принимает нас такими как мы есть,но предлагает нам двигаться в другом направлении,чем прежде. Господь готовит нас к Царству Божьему,Его дети отмечены другим пониманием этого мира,глаза у детей Царства Божия просвещены словом Божьим они смотрят на мир и на все происходящее Божьими глазами.
И заканчивает свою проповедь Господь говоря о бременах,которые мы привыкли себе навьючивать, те несуществующие,но тяжелые ноши на наших плечах. Это завтрашнее будущие,тоторое никто не знает и не может знать. Это будущее каждый представляет себе согласно своим нервам и фантазиям,которое не дает спать по ночам и не дает наслаждатся счастливам дням.
Как это выглядит в глазах Божьих?
Заботы придут и нечего о них думать. Справляйтесь с заботами сегодняшнего дня не отвлекайтесь от целей,которые вам надо приодолеть сегодня. Тревога и забота за завтрашний день, не что иное как тормоз для высвобождения энергии для успешного освоения сегодняшнего дня. Это не что иное,как забота о пилоте,который и без вас посадит самолет благополучно. Это не стоит ваших нервов и переживаний. Пилот это Господь,который проведет весь экипаж к благополучному полету и благополучному приземлению в конце трудного дня! Аминь!
Marina Ulianova,
USA
Цель моих проповедей объединить всех христиан в молитве, чтении
Слова Бога. Цель моих проповедей поделится теми дарами , которые дал мне Господь. Истинные христиане не склонны к словопрениям. Они не показывают свое превосходство по своему религиозному положению, но объединяются вокруг слова Бога у них нет споров о том, кто прав? . Помогают друг другу наставлениями в вере и вдохновляют других .
Поддерживают друг друга и в радости и испытаниях, не стремятся показать себя достигшими. Всегда славят Бога.
Прочитано 2701 раз. Голосов 1. Средняя оценка: 5
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Во имя Отца и Сына и Святого Духа - Валерий Бартахов Прочитав журнал я не нашёл в нем никаких упоминаний о Духе Святом. На мой вопрос: Вспоминают ли на служениях лютеране о Святом Духе? Ответили, что при начале и окончании богослужений говорят: «Во имя Отца, Сына и Святого Духа». – Фактически знаний и практики о крещении и получении Духа Святого лютеранская церковь не имеет.
Владимир Проворов, когда просит читателей посмотреть на лютеранскую церковь, то пишет во фразе «нашу Церковь», Церковь - с прописной буквы. Прописной буквы достойна только Церковь на небесах. – Ибо Церковь на небесах и тот, кто принял на земле Духа Святого, свободны от тех недостатков, которые брат Владимир раскрывает в своей статье. Нерадивые и не принявшие Духа Святого христиане переполнили церкви на земле: Поэтому лютеранская церковь и другие религии не были весомой преградой для прихода Гитлера (сатаны) в мир. А чтобы не оказался наш дальнейший труд бесполезным, необходимо лично каждому утром и вечером свою земную жизнь вверять: Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Никакой бес, никакой дух и никто не сможет захватить обманом вашу душу и тело, если вы доверитесь Богу или Христу и Духа Святого примете: И нерадивые христиане не смогут скрыть своих действий от тех, кто получит Духа Святого.
И сказал Господь: «Кто-нибудь из вас, имея друга, придет к соседу в полночь и скажет ему: Сосед! дай мне взаймы три хлеба, ибо друг мой с дороги зашел ко мне, и мне нечего предложить ему: А тот изнутри скажет ему в ответ: Не беспокой меня, двери уже заперты, и дети мои со мною на постели; не могу встать и дать тебе. Если, говорю вам, он не встанет и не даст ему по дружбе с ним, то по неотступности его, встав, даст ему, сколько попросит. И Я скажу вам: Просите, и дано будет вам; ищите, и найдете; стучите, и отворят вам. Ибо всякий просящий получает, и ищущий находит, и стучащему отворят. Какой из вас отец, когда сын попросит у него хлеба, подаст ему камень? Или, когда попросит рыбы, подаст ему змею вместо рыбы? Или, если попросит яйца, подаст ему скорпиона? Итак, если вы, будучи злы, можете даяния благие давать детям вашим, тем более Отец Небесный даст Духа Святого просящим у Него» (Лук.11:5-13; Матф.3:11; Мар.1:8; Лук.3:16; Иоан.1:33; Деян.1:5; 11:16; 1Кор.12:13).
